Santa Maria della Marca

Dal vangelo di Giovanni

(2,1-11)

Tre giorni dopo, ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea e c'era la madre di Gesù. Fu invitato alle nozze anche Gesù con i suoi discepoli. Nel frattempo, venuto a mancare il vino, la madre di Gesù gli disse: "Non hanno più vino". E Gesù rispose: "Che ho da fare con te, o donna? Non è ancora giunta la mia ora". La madre dice ai servi: "Fate quello che vi dirà". Vi erano là sei giare di pietra per la purificazione dei Giudei, contenenti ciascuna due o tre barili. E Gesù disse loro: "Riempite d'acqua le giare"; e le riempirono fino all'orlo. Disse loro di nuovo: "Ora attingete e portatene al maestro di tavola". Ed essi gliene portarono. E come ebbe assaggiato l'acqua diventata vino, il maestro di tavola, che non sapeva di dove venisse (ma lo sapevano i servi che avevano attinto l'acqua), chiamò lo sposo e gli disse: "Tutti servono da principio il vino buono e, quando sono un pò brilli, quello meno buono; tu invece hai conservato fino ad ora il vino buono". Così Gesù diede inizio ai suoi miracoli in Cana di Galilea, manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui.

Accadde a Cana

Nella liturgia preconciliare nel giorno dell'Epifania del Signore veniveno ricordate tre manifestazioni di Dio: la visita dei magi –manifestazioni alle genti; il battesimo – manifestazione al popolo d'Israele e le nozze di Cana- manifestazione alla Chiesa. Il brano inizia con una frase che rievoca e annuncia la pasqua del Signore: " tre giorni dopo" la sua piena manifestazione come signore dell'universo. In questo racconto troviamo la madre di Gesù che dischiude al mondo l'inizio della predicazione del Figlio colei che apre i segni e che ritroveremo anche alla fine nel segno supremo della croce. Il racconto è particolare perché non fa mai menzione degli sposi, ossia viene presentato solo lo sposo che però rimane in totale silenzio. L'evangelista invece ci presenta invece un altro sposo che è Gesù stesso mentre tutti gli altri personaggi sono solo figure marginali che sono presentate solo in riferimento a Lui, c'era la madre di Gesù, i sui discepoli.. Il dialogo tra Maria e il figlio si fa aspro, la risposta di Gesù ci potrebbe pure sconvolgere ma ha uno scopo preciso quello di portare Maria da madre a discepola, il tutto racchiuso in quelle parole che ella rivolge ai servitori " fate quello che vi dirà..".  Non può dire altre parole, perché è una donna credente, capace di ascolto, obbediente al Signore: è la prima discepola di Gesù. A questo punto Gesù dà un segno in cui anticipa la sua ora, non ancora venuta, ma che giungerà solo alla croce, dove si celebreranno nozze di sangue. I servi di tavola subito gli obbediscono: portano sei giare piene di acqua, che serviva per la purificazione. Non vi è però più bisogno di quest'acqua, perché è la presenza dello Sposo a purificare tutti i convitati. Ed ecco che quell'acqua così abbondante, più di seicento litri, diventa vino per le nozze! Quantità e qualità eccezionali dicono che quel vino e più di semplice vino, è il vino dell'amore donato da Gesù ai suoi, è l'amore che non può più mancare. Perché è così potente e intrigante la metafora delle nozze? Perché più di altre esprime la verità dell'incarnazione: corpi che diventano un solo corpo, comunione e comunicazione nel canto dell'amore, nella sobria ebbrezza del vino. Il nostro linguaggio umano è limitato, soprattutto quando vuole alludere a realtà invisibili, e allora fa ricorso alle realtà più umane, umanissime: il mangiare, il bere vino, l'incontro dei corpi

nella celebrazione dell'amore reciproco e della reciproca appartenenza. Siamo sempre invitati al banchetto di Cana, non per cercare uno sposo e una sposa che non ci sono, ma per essere noi coinvolti in questo incontro tra Cristo, Signore e Sposo, e la sua comunità.