Santa Maria della Marca

Dal vangelo secondo Matteo

(18,21-35)

Allora Pietro gli si avvicinò e gli disse: "Signore, quante volte dovrò perdonare al mio fratello, se pecca contro di me? Fino a sette volte?". E Gesù gli rispose: "Non ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette. A proposito, il regno dei cieli è simile a un re che volle fare i conti con i suoi servi. Incominciati i conti, gli fu presentato uno che gli era debitore di diecimila talenti. Non avendo però costui il denaro da restituire, il padrone ordinò che fosse venduto lui con la moglie, con i figli e con quanto possedeva, e saldasse così il debito. Allora quel servo, gettatosi a terra, lo supplicava: Signore, abbi pazienza con me e ti restituirò ogni cosa. Impietositosi del servo, il padrone lo lasciò andare e gli condonò il debito. Appena uscito, quel servo trovò un altro servo come lui che gli doveva cento denari e, afferratolo, lo soffocava e diceva: Paga quel che devi! Il suo compagno, gettatosi a terra, lo supplicava dicendo: Abbi pazienza con me e ti rifonderò il debito. Ma egli non volle esaudirlo, andò e lo fece gettare in carcere, fino a che non avesse pagato il debito. Visto quel che accadeva, gli altri servi furono addolorati e andarono a riferire al loro padrone tutto l'accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell'uomo e gli disse: Servo malvagio, io ti ho condonato tutto il debito perché mi hai pregato. Non dovevi forse anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te? E, sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finché non gli avesse restituito tutto il dovuto. Così anche il mio Padre celeste farà a ciascuno di voi, se non perdonerete di cuore al vostro fratello".

PERDONO DIMENSIONE DELL'AMORE

Nel brano del vangelo di questa domenica abbiamo un Pietro molto bravo: non rifiuta di perdonare, anzi, come altri pii figli del popolo dell'alleanza, sarebbe pronto a perdonare sette volte. Però, un po' come noi, Pietro ha il problema della vera misura del perdono, specialmente di fronte ad una offesa grave, a fatti enormi che purtroppo non sono rari, e che si ripetono. Vorremo rimanere ragionevoli anche nel perdonare, altrimenti sembreremmo incoscienti, incapaci di riportare i fratelli e le sorelle a vivere correttamente. E se davvero ci fosse un limite al perdono cosa succederebbe? Ci sentiremmo con il diritto di scatenare la nostra collera, l'ira, il risentimento? Sarebbe opportuno escludere i peccatori accaniti e costruire muri di separazione? Il libro del Siràcide dice: "rancore e ira sono cose orribili". Dobbiamo stare molto attenti e non mettere gli altri laddove Dio ci avrebbe messo se avesse tenuto conto dei nostri peccati. Siamo un popolo di perdonati! Il cristianesimo si fonda proprio su questo perdono di Dio in Gesù Cristo, morto e risorto per la nostra salvezza. Per dare una risposta alla domanda di Pietro, Gesù ricorre a una parabola che si riferisce all'atteggiamento di Dio stesso, ricco in misericordia e campione della compassione. Un re rimette al servo un debito colossale, senza esigere niente altro. Invece, come si nota nella seconda parte della parabola, il perdonato che si lascia guidare dalla sola logica del diritto è incapace di rimettere un piccolo debito. Dopo la lettura della parabola, voliamo seguire il primo esempio. Si tratta di perdonare partendo da un amore grande, che rende capace di compassione e di gratuità. Se acconsentiamo all'idea che bisogna perdonare partendo dall'amore di Dio, non da quello umano che porta ambiguità e contraddizione infatti tanto più si ama e più grande è il rischio di ferirsi. Cosi le offese, anche molto gravi, si commettono tra gli sposi, i genitori, i figli, i fratelli e le sorelle, fidanzati, amici, etc....E proprio in quel campo dell'amore naturale si verifica l'incapacità, o almeno la difficoltà di perdonarsi. Il perdono parte dall'amore di Dio. Come Pietro, andiamo da Gesù a chiedere la grazia di capire sempre di più l'urgenza di perdonare, senza porre condizioni ne limiti, proprio come Dio fa per noi stessi.